大的祸端呢。

邓晨清了清喉咙，正色说道：“严先生是外地人，或许不知蔡公在新野的名声，蔡公之道行，在新野可谓是家喻户晓，路人皆知。”

严光不以为然地笑了笑，摇头说道：“家喻户晓，路人皆知，那只能说明他喜于炫耀，此为妄念。我或许才疏学浅，不知世间有何等之天才，具备何等之根器，在动妄念的同时，还能学道有成。”

他一句话，把在场众人都说得哑口无言，邓晨也是好半晌没接上话来。

过了半晌，他干咳一声，不再绕弯子，开门见山地问道：“严先生以为，那个在将来可以做天子的刘秀，到底是不是阿秀？”

在场众人的目光齐刷刷地落在严光身上。刘秀则是一脸尴尬地摆了摆手，说道：“姐夫，怎么可能会是我呢？”

严光垂下眼帘，他足足沉默了两三分钟的时间，方缓缓开口说道：“民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。民不畏死，奈何以死惧之？”

他这番话的意思是，上面的统治者为了自己的安逸享乐，设置众多的苛捐杂税，搜刮民脂民膏，让百姓们变得一无所有，忍饥挨饿。人们看不到希望，活着都是种受罪，是种煎熬和苦痛，当然就不怕死了。百姓们都不怕死了，自然会揭竿而起，再拿杀头的死罪来威胁百姓，已然无用。

他继续说道：“天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。而当今之朝廷，有违天道，逆天道而行者，又岂能长久？”

何为天道？在道家的理念中，天道的运行就如同拉弓射箭，抬得太高了，就得往下压一压，压得太低了，就得往上抬一抬，谁的财富多了，就应让他舍一舍，谁的财富少了，就应给他补一补，不要让‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这种贫富差距悬殊的情况发生。

很多人都把道家简单的理解成无为而治，其实这种观念是不对的，道家有自己治世之理念和标准，那就是顺应天道，比较典型的人物是李泌，侍奉四代帝王，以道学治天下，成为唐朝中期的中流砥柱。

严光的这席话，没有直接回答邓晨的疑问，但却很明确的指出来，新莽朝廷逆天行道，业已病入膏肓，长久不了，至于将来究竟谁会做皇帝，是不是刘秀，又是哪一个刘秀，严光并没有直接说出来。

邓晨陷入沉思，仔细琢磨着严光的这番话。刘秀则是在旁连连点头，对于严光所表述的理念，他是非常之认同。

长话短说，